|
و همانطور كه مراتب انتظار از اين جهت متفاوت است از جهت محبّت نسبت به كسى كه در انتظارش هستى، نيز مراتب متفاوتى دارد، پس هر چه محبّت شديدتر و دوستى بيشتر باشد، مهيّا شدن براى محبوب زيادتر مىشود و فراقش دردناكتر مىگردد، به گونهاى كه منتظِر، از تمام امورى كه مربوط به حفظ خودش هست، غافل مىماند و دردهاى بزرگ و محنتهاى شديد را احساس نمىكند . بنابراين مؤمنى كه منتظر آمدن مولايش مىباشد، هر قدر كه انتظارش شديدتر است، تلاشش در آمادگى براى آن به وسيله پرهيز از گناه و كوشش در راه تهذيب نفس و پاكيزه كردن درون از صفات نكوهيده و به دست آوردن خوىهاى پسنديده بيشتر مىگردد، تا به فيض ديدار مولاى خويش و مشاهده جمال انورش در زمان غيبتش رستگار شود، همچنانكه براى عده بسيارى از نيكان اتفاق افتاده است. و لذا امامان معصومعليهم السلام - در رواياتى كه خواندى و غير آنها - به پاكيزگى صفات و مقيّد بودن به انجام طاعات امر فرمودهاند. بلكه روايت پيشين ابوبصير اشارت يا دلالت دارد بر اينكه رستگارى به مقام انتظار و نايل شدن به پاداش منتظران، به پرهيز و پروا از گناه و آراستگى به خوىهاى پسنديده بستگى دارد. چنانكه حضرت صادقعليه السلام فرمود: هر آن كس كه خواسته باشد از ياران قائمعليه السلام شود، بايد كه منتظر باشد و بايد در حال انتظار به پرهيزكارى و خوىهاى پسنديده عمل نمايد، كه هرگاه بميرد و قائم به پس از مردنش بپاخيزد، پاداش او همچون كسى خواهد بود كه دوران حكومت آن حضرت را درك كرده باشد... . و بىترديد هر قدر كه انتظار شديدتر باشد، صاحب آن، مقام و ثواب بيشترى نزد خداى - عزّوجلّ - خواهد داشت. خداى تعالى ما را از مخلصان منتظرين مولايمان صاحب الزمان - عجّل اللَّه فرجه الشريف - قرار دهد . |
|